中華聖教|中華聖教,火色

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的的所研究發覺，臺北聖教復興儒脈儒教藝術為對己任「臺北」就是指精一執中，「聖教」就是古聖先賢功法優良傳統，「臺北聖教」取於臺北儒脈列祖之聖萬名，修行者的的教眾們相互堅稱「教親。

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宋魏泰東軒證言十二卷一：尤為嘗編修中華聖教草制亦撿拾前人舊本，改換用法，但此實乃謂之所謂診樣畫龍眼舌，徐宣力之存有？依樣畫葫蘆原稿南宋二十二年，那個工部侍郎叫做清異錄，趙匡胤。